贾环的结局是什么

  贾环的结局是什么
  

贾环的结局是什么

《红楼梦》里的贾环是贾府的三公子也是宝玉同父异母的兄弟,这个贾环自小行为粗鄙,做事又诡计多端,常常用小人之心陷害宝玉,这样看来,这个贾环的结局便自然不会好到哪去了。

贾环剧照

贾府上下,宝玉因为从小聪慧伶俐是最受贾母疼爱的,有什么好吃的好喝的也是先给宝玉送去的。而这个贾环呢,因为貌丑也不受管教,所以贾母是不待见他的,他的父亲贾政更是不用说了,两父子犹如仇人一样。这也是让贾环心生妒忌之心了,那时的宝玉也只不过十四十五岁,而贾环又比宝玉小几岁,所以那些作弄宝玉的小伎俩也只是出于一个孩子的不平衡罢了。而贾环的亲娘赵姨娘也不是什么善良之人,平日里也是挑唆贾环与宝玉之间的关系,害得贾环恨毒了宝玉,由好几次小孩子之间的戏弄变得想要真真切切的想取宝玉性命。有这样的母亲,又不得父亲的喜爱,贾环阴暗的性格就是如此来的。其实我们姑且可以看做是一个可怜的孩子想得到父母爱的方式,十几岁的孩子其实是没有多少善恶之分的。贾环的结局之可悲,不是谁能左右的,水滴石穿也不是一日之寒,这只是一个家族的过错投射在了孩子身上罢了。

贾环的结局在电视剧中是没有过多透露的,毕竟曹雪芹的原稿已经不见了。所以其结局只好留给大家随意猜测了。

红楼梦贾环是谁

红楼梦贾环是最让人讨厌的人物之一,也是所谓的“坏”人。从《红楼梦》取名的艺术来讲,贾环还真不是坏。只是红楼梦中充当一个衬托宝玉的自卑猥琐的青年,历来红学大家们对他的评论都褒贬不一,但是在种种批判声中还有另外一种声音,红楼梦贾环确确实实是一个不得志的悲剧人物。

红楼梦贾环剧照

贾环不能说是一个地地道道的坏孩子,曹雪芹在这个形象中加入了自己对封建大家庭这种嫡庶之争的痛恨,在贾环的身上就体现地淋漓尽致。作为贾府的第三继承人,本该有着和宝玉同样的礼遇,可是贾家上上下下都没有把他放在眼里,贾母封赏没有给他,练箭时宝玉得到百般宠爱,可是他却连个关心的人都没有,所谓因妒生恨,在贾环的心里早早就萌生了对兄弟的恨意,随着自己心爱的丫鬟彩霞也被抢走,这种恨达到了极致,用灯油烧宝玉不成心中彻底不再对家庭抱有希望,这以后更是为非作歹,甚至勾结人贩卖掉巧姐,最终走上了一条不归路。

红楼梦贾环从小就在这种争斗中长大,所以用伤害别人的方式希求得到家族中的保护而不得,本是一个天真烂漫的孩子却被封建制度的家长制逼得走到一条坑害别人道路,在这个被禁锢的大家庭里所有人都已成为了政治斗争的牺牲品,与其说贾环的悲剧不如说是整个封建大家庭的悲剧。

新红楼梦贾环谁演的

贾环这个形象在红楼梦中的戏份虽然不多,但是却往往起到了穿针引线的作用,金钏之死、宝玉挨打、宝玉烫伤一系列的情节都与贾环息息相关。2010年由著名导演李少红执导的《红楼梦》电视剧在国内上映,引起一时轰动。新红楼梦贾环的形象就给观众留下了深刻的印象。

新红楼梦贾环剧照

贾环这个人物就是在大家族背景下的个人悲剧,出身的低微让他从小就染上了自卑的情绪,在母亲赵姨娘的教唆下多次陷害宝玉,导致宝玉在贾政心目中的地位日益低落。而由候祥饰演的贾环可谓把他身上这种未成年的顽劣演绎地十分到位,对宝玉打心眼里的憎恨表现地深入人心。在演绎过程中对于部分细节侯祥经过了多次打磨,在演戏过程中还多次加词,为了演好这个角色,候祥仔细研读了《红楼梦》原著,把每个表情都多次琢磨,直到演出了最佳效果。候祥版的新《红楼梦》贾环让人觉得又恨又爱。其中他和彩云之间的爱情也演出了他自己的理解,年少懵懂中又透露出深深的自卑,想爱却不敢爱的矛盾心理。

新红楼梦贾环的扮演者候祥是一位85后的演员,虽然身形矮小,却在多部戏中有抢眼的表现。从最初的小角色到如今的男一号,他的努力也是大家有目共睹的。他在《闯关东》中饰演的小金豆这一角色成为他荧屏生涯的转折点,自此他的表演形成了自己表演上独特的风格。在抗战电视剧《中国往事》中他饰演了男一号“耳朵”,给人眼前一亮之感。 12下一页在本页阅读全文

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贾环扮演者是谁

贾环,早已成为家喻户晓的人物。人们对《红楼梦》贾环的评价往往是一个想要争宠却不得的角色,在封建大家庭中出身卑微而不受欢迎的典型。今天小编就为大家介绍一下贾环扮演者。

贾环剧照

老版《红楼梦》中贾环扮演者是青年演员王蔚,初出茅庐的他,演出了一个令人难忘的顽劣少年的形象。在为期一年的演员培训中,他仔细研读原著和剧本,多角度思考贾环的人物性格。对贾宝玉的憎恨,极力想向贾母争宠,向贾政讨要父爱,这几种矛盾的性格在王蔚看来都是属于贾环这个人物的,于是在表演中他尽量还原了这个形象,言语粗俗不堪,对待下人到刁蛮成性,可以说王蔚把这个贾环演活了,立体感非常鲜明,直到现在大家还对他饰演的贾环津津乐道。

10版《红楼梦》中贾环扮演者是85后演员候祥。有着娃娃脸的他一开始并不被导演李少红看好,小小的个头让大家觉得他有可能演不出贾环的那种刁蛮。为此他用心琢磨剧情,多次反复,直到自己满意为止。新《红楼梦》上映后受到观众的热评,可以说候祥突破了传统对于贾环的认识,树立了85后演员的航标。

贾环是人们心中悲剧的典型,这个人物身上的那种自卑产生的嫉妒心理是可怕的,同时也是值得人们同情的。就是这样一个孩子,在整个家庭中积极钻营、屡屡挫败,最终走上了一条邪恶的不归路。

贾环和彩云的关系

贾环和彩云是贾府中一对命苦的人,贾环是被贾家抛弃的三少爷,彩云是王夫人的一个使唤丫头,一个是拼命向争宠而不得的纨绔少年,一个是付出真心最后却惨遭变卖的少女,这也是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的另外一对被封建大家庭吞噬的青年。

彩云剧照

提起彩云,这个王夫人的得力干将,深受王夫人喜爱,连贾政的日常公务都由彩云负责提醒,可是这名女子却对不为看好的贾环情有独钟,作为从小被卖到贾家的丫鬟,她深知在大家族生存的不易,处处小心翼翼,所以她更理解被贾母嫌弃,贾政厌恶的贾环,同情他庶出的出身。还有那个多次挑唆儿子的赵姨娘,都让彩云觉得应该帮助贾环,因此她多次劝说贾环不要再胡闹,多读书,才能在贾政面前留下好印象,不要光听赵姨娘的挑拨。可能就在这种同情中两人开始了暗生情愫,贾环在这个冰冷的大家族中终于找到了一个可以依靠、可以爱恋的女子。正因为爱之深,才有了日后的种种误会。当看到宝玉多次和彩云嬉笑后,忍无可忍,直接拿灯油去烧宝玉。在贾环心中,正是宝玉这张人见人爱的脸吸引了众多女子,尤其是吸引了自己对痴心一片的彩云,深陷爱情中的人都是失去理智的,这次的行为让贾家上下对他恨之入骨,连原来表面的温情也失去了。贾环和彩云最终一个被逼嫁给了赌徒旺儿的儿子,一个也彻底失去了对待女子的真心终日沉沦。

贾环和彩云是这个封建大家庭的一个缩影,在他们身上,有着对爱情的憧憬,对自由恋爱的渴望,最终却不容于这个制度,被封建的枷锁牢牢地套住,这就是《红楼梦》为我们制造的残酷而又现实的悲剧。

贾环的爹妈是谁

贾环,这个在《红楼梦》中不怎么被别人稀罕的人物,在贾府中仿佛成了人人喊打的过街老鼠。本是贾家的第三继承人,为什么就会沦落这种田地,值得让人深思,那么今天小编就和大家聊聊贾环是谁的儿子。

贾政剧照

贾环的的父亲是贾府中翻云覆雨的贾政,掌握着贾家上下生杀予夺的大权,以严厉阴狠著称,当然对待自己的儿子就更不会手下留情,尤其对这个由贴身丫头生出的庶出贾环就更无心照顾了。每每谈起不是严厉的训斥就是对其深深的伤害,在贾环的心里这个父亲仅仅是个名字而已。而其母赵姨娘,原本就是贾政屋里的丫鬟,挂着主子的名号实际地位却还不如贾母眼前的丫头。为了得到贾家的重视,赵姨娘多次教唆自己的孩子在贾母、贾政面前进谗言。贾环陷害宝玉挨打,用灯油烧伤宝玉,这种种恶行背后,是一个大家族中嫡出与庶出争斗的缩影,原本希望用这种种下作的手段去争取,殊不知最后却惹得贾家上下对其进一步的轻视和侮辱。贾环是谁的儿子直接导致了他命运的悲剧,这种悲剧是家庭环境影响的结果,而原生家庭的破坏性更使他的人格发生了扭曲。

鲁迅说贾环是封建制度下的牺牲品,这名大家用超凡的眼光理解了红楼梦中的贾环,贾环是谁的儿子这个命题,更让我们明白了我们眼中羡慕的那种富家子弟也不都是看上去那么风光无限。 上一页12在本页阅读全文

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梭罗和他的湖的故事

  梭罗和他的湖的故事
  

梭罗和他的湖的故事

梭罗用纯粹的超验主义跟人们诉说着民主主义的含义,在之后梭罗发表了《瓦尔登湖》用自己的实践跟人们讲述着自己生活的一点一滴。也是因为梭罗和他的湖,人们开始反思资本主义商品社会给人们到底带来了什么。

亨利·戴维·梭罗图片

梭罗是个具有法国血统的美国人,他一生都在走路,因为在他看来走路要比乘车快很多,但是他穷尽一生也没有走出过自己生活的马萨诸塞州,因为他认为山水之间已经包含了全世界。他边走边记录自己的生活状态,当然也有自己的感受,他也在山水之间开始思索资本商品社会到底带给了人们什么?什么才是生活的最好状态?

在他一生的路上,瓦尔登湖也是他思想最为闪耀的地方。他在这里向人们讲述如此美丽的环境,思想也在他的文字中娓娓道来,人们开始感觉到他对瓦尔登湖的热爱,更加感受到独立民主主义思想的炙热,而这种炙热在瓦尔登湖的风景里变得平淡而又不可或缺。瓦尔登湖是梭罗的福地,梭罗在这里正式开始实践着他的超验主义的想法,也是从瓦尔登湖开始,梭罗逐渐被人们所认识,并且由此梭罗也开始推动了美国的民主主义的思潮。

梭罗和他的湖带给了后世太多的深思,梭罗在瓦尔登湖居住了差不多两年零两个月,瓦尔登湖不仅仅给梭罗提供了一个可以栖身的地方,更重要的是也给梭罗提供了一个独特的精神氛围,使得梭罗的思想得以迸发。

亨利·戴维·梭罗是怎样成为钉子户的

梭罗是十九世纪美国伟大的超验主义思想先驱,自然学者以及哲学家。同样,他也是那个时候美国的“钉子户”,那么梭罗是怎样成为钉子户的呢?

亨利·戴维·梭罗图片

事情的发生还要从1845年说起,那个时候梭罗在思想上已经开始成熟,并且在自己的好友兼导师的帮助下开始实践超验主义思想。这个时候的梭罗居住在瓦尔登湖,生活完全自给自足,必须的生活用品也是用自己的劳动果实去跟镇子上的居民换的。如此简单生活的梭罗被当地的收税员山姆盯上了,并且遭到了后者的不断纠缠。

被逼无奈的梭罗告诉山姆,他是不会向一个还保留奴隶制的美国政府交税的,并且认为自己居住到山上之后,一切的收获都来源于自己的辛苦劳作和大自然的馈赠,自己的存在跟美国政府无关。但是即使这样,最后梭罗还是因为没有纳税被羁押,直到他的亲戚帮他缴纳了足够的税款后,梭罗才被释放。即使到生命的最后,梭罗也拒绝跟美国政府打交道,并且成了当地有名的钉子户。

所以,从这个角度来看,梭罗是怎样成为钉子户的更多的是他对自己思想偏执的追求,同样也是他民主主义思想的体验。遗憾的是钉子户梭罗去世的时候美国南北战争并没有结束,他没有看到美国民主化的发生,但是后来他的思想在世界范围内传播开来,像印度甘地,美国马丁路德金以及俄国的列夫托尔斯泰都受到梭罗思想的启蒙。

梭罗的故事精彩吗

梭罗是19世纪美国伟大的超验主义先驱,自然学者和民主主义思想的代表人物,他的很多思想直到现在都影响着我们。跟梭罗的思想一样,梭罗的故事也一直流传到现在,其中对梭罗的一生有重要影响的就是他的感情故事。

亨利·戴维·梭罗的作品

梭罗在短暂的一生中没有配偶,一直处于独居状态,梭罗的故事与他之前的感情挫折有很大的关系。1839年七月,梭罗从哈佛大学毕业两年,居住在马萨诸塞州的康科德镇,也是在这个时候他一生唯一的一段感情发生了,他认识了镇子上新来的教师艾伦,在他的日记中,他写道:爱情是没有治疗的可能,只有去更深的爱。但是当时的梭罗可能还不知道的是他的哥哥约翰也爱上了艾伦。

在第二年,约翰向艾伦表达了自己的爱慕之情,但是艾伦果断地拒绝了约翰。之后,梭罗用自己的方式向艾伦表达了自己的爱意,他满怀热情地写了一封求爱信,他希望艾伦跟自己的感觉一样,但是收到回信的梭罗感觉灰心丧气,因为在艾伦的回信中到处充满了冷漠。不久后,艾伦就嫁给了当地一位牧师,梭罗也开始对感情失望。1842年,梭罗的哥哥因为割破手指感染破伤风而不幸去世。

艾伦的断然拒绝和哥哥约翰的去世给梭罗带来了巨大的打击,也成了他人生的重要转折点。从此之后,梭罗开始崇尚自然主义,他在爱默生的帮助下开始去实践超验主义的精髓。梭罗的故事对于后人来说是一种福音,但是当时的梭罗是痛苦的,也是从这个时候开始,梭罗再也没有爱上过任何人。 12下一页在本页阅读全文

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梭罗与爱默生的关系

梭罗是美国著名的超验主义先驱人,也是著名的思想家,自然科学家和作家。爱默生也是同时代的思想家,梭罗与爱默生除了在思想上的共鸣之外,爱默生还是梭罗的导师和思想教练。也是在爱默生的帮助和支持之下,梭罗与爱默生开始了超验主义的研究和实践。

爱默生图片

1837年,爱默生发表的演讲引发了美国的思想和文学的独立运动。但是爱默生却感觉力不从心,他的超验主义理论更多的是基于自己的思想判断,却也没有经过很多的实践考验,梭罗的出现激发了爱默生对超验主义理论研究的实践。

也是从这个时候开始,梭罗与爱默生开始了对超验主义的实践,简单的出行装备,两个人开始不断的一次次的远行,开始通过自然带给人的启发来考虑真理,考虑人的生存状态,考虑对真理的追求。爱默生比梭罗的年纪稍微大一些,在思想和阅历上也更加先进一些,从某种意义上来说,爱默生更像是梭罗的思想导师和教练,梭罗在爱默生的引导之下,开始不断反思和发展超验主义,也是在爱默生的帮助下,他开始思索人对真理的追求更多的是来源于自我的认知而并不需要太多的启发。

在爱默生的帮助下,梭罗开始实践超验主义,并且在美国各地的报纸文刊上发表文章,这些文章逐渐开始被人们接受,也由此打开了美国思想独立运动的序幕。

亨利·戴维·梭罗结婚了吗

对于超验主义代表人梭罗,很多人欣赏他的自然主义观念,有人赞叹他的民主主义观点。并且很多人都知道梭罗一生大部分时间都是在过着隐居的生活,并不知道梭罗结婚了吗。

亨利·戴维·梭罗画像

在说到梭罗的婚姻问题不能避免的是梭罗的感情经历,在1839年,也就是梭罗毕业的第二年,他喜欢上了一个叫艾伦的美丽姑娘,但是同时他的哥哥约翰也喜欢上了艾伦。对于梭罗兄弟俩来说,这意味着要去竞争,梭罗的个性比较保守一些,而约翰却更加喜欢去疯狂地向艾伦表达自己的爱意。同时艾伦非常喜欢被两个人喜欢的感觉,她开始跟梭罗兄弟游山玩水并且无视两个人对自己同样炽烈的感情。

在一次偶然的机会,约翰写信给艾伦,表达了自己对她的爱意,艾伦简单直接地拒绝了梭罗的哥哥。之后,梭罗用自己的方式去争取艾伦对他的喜欢,终于有一天他写信给艾伦表达了自己内心的感情,而艾伦用非常冷漠的话回绝了梭罗。在不久之后,艾伦嫁给了当地的一个牧师。随后,约翰也因为划破手指感染破伤风而去世。从此哥哥约翰和艾伦变成了梭罗一生的痛。

梭罗结婚了吗这个问题显而易见,并且在梭罗以后的生活中,依旧保持着独身主义。他开始对自然主义进行思索,也开始在美国各地体验大自然带给自己的美好,超验主义也是在他隐居生活中得到一步步实践的。

对梭罗的评价如何

在现代对梭罗的评价中,更多的是把他作为美国民主主义思想的发起者和代表人物,甚至是超验主义的开创者之一。但是在梭罗当时所处的环境下,梭罗更多的被认为是一个激进主义和极端的宗教主义者。

亨利·戴维·梭罗雕像

在十九世纪的美国,梭罗的思想无疑是先进的,他的先进存在于两个方面,首先他引导了人们对生活意义的思考,在人们开始不断对物质生活进行追逐的时候,他开始引发人们对精神世界的思考。第二个方面,他开创了一种新的文体,他用对生活简单的描述来描述自己的精神世界,打破了常规的文体写作方式,用描述来引发人们的思想共鸣。

梭罗对美国民主主义的发展起到了巨大的推动作用,他的著作《论公民的不服从》在美国民众之间引发了巨大的共鸣,包括很多民主主义运动的发起人,像印度的甘地都受到了梭罗的影响,在俄国的列夫托尔斯泰的作品中也可以看到梭罗思想的影子。

对梭罗的评价中,马丁路德金在他的自传中写到:梭罗因为反对不正义的战争拒绝交税而被捕入狱,他也因此知道了非暴力反抗的原理。梭罗用最原始的方式来自然地流露自己的思想。梭罗用最原始的方法教诲公民用最原始的方法抗议,他倡导一个正义的人不应该忍受不正义的事情,而是要坚持对抗邪恶,也是因此美国的独立民主主义开始盛行。 上一页12在本页阅读全文

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架起中外文化交流的桥梁——记青年汉学家西安研修之旅

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赵建兰 本报驻陕西记者 任学武
  

实地感知,用心交流,助力文化交流与传播……9月24日,由文化部对外文化联络局和陕西省文化厅主办、陕西师范大学承办的2016“青年汉学家研修计划”结业。15天时间里,来自美国、俄罗斯、澳大利亚、韩国、日本、土耳其、白俄罗斯、哈萨克斯坦等20个国家的32位优秀青年汉学家,通过参加讲座、实地参观、座谈研讨等,不仅学识上有了更多积累,对中国有了更直观、深刻的认知。
  

“20年前,高中时期的一门世界历史课让我与中国结缘,自此我开始学习中文,学习唐诗宋词……获益匪浅。”在9月7日的2016“青年汉学家研修计划”开班仪式上,美国达特茅斯学院亚洲及中东语言文学系助理教授葛融说,出于对文学和音乐的喜爱,自己将研究方向主要放在陕北音乐上,本次研修中,通过陕北民歌了解当地风情是一件很惬意的事情。
  

2016年青年汉学家研修计划是第三届丝绸之路国际艺术节的一项重要专题活动,汉学家的西安研修之旅从欣赏近年来我国高水平的丝绸之路题材文艺演出及展览开始。而研修期间,专家肖云儒、周伟洲、张建成、李忠民、于庚哲分别主讲了“中国西部文化的结构和特征”“西北少数民族多元化的历史与现状”“丝绸之路重建与中国国际责任的构建”“陕西省在‘一带一路’中的地位及作用”“唐代文化与开元盛世”。
  

深入浅出、富有启迪的讲座内容,与专家热烈的互动讨论,让大家更加深刻地理解了“一带一路”倡议及“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神。研修活动结业典礼上,陕西师范大学副校长游旭群提出的关于建立“‘一带一路’人文社会科学联盟”的倡议得到汉学家积极响应。该联盟致力于借助“一带一路”研究这一纽带,通过合作协同研究、人员互动等方式,为各国和区域社会发展提供借鉴、精神动力和智力支持,深得汉学家认同。
  

对口交流是此次研修活动最受汉学家们欢迎的项目。为期3天的专家讲座结束后,32名青年汉学家分赴陕西非物质文化遗产保护中心、西安浐灞生态区管委会、陕西文化产业投资控股有限公司和陕西师范大学历史文化学院、西部边疆研究院及宗教研究中心等单位,与对口研究机构的专家学者一起,开展为期两周的课题研究。
  

参与此次研修的汉学家从事的课题研究,涉及中国文学、历史、语言、政治、当代社会、国际关系等诸多领域。“研修计划安排全面、活动充实,让大家深入了解了领域内的前沿研究成果。同时,多样的实践考察活动也让我看到了中国发展的真实面貌,感受‘一带一路’建设背景下,陕西发展取得的突出成就。”印度汉学家宝伟娜·邢说,她还认识了不少研修方向相近的中外学者,回国后将与大家保持联系,利用研修计划搭建的平台,争取开展更多领域的交流合作。陕西师范大学国际汉学院院长张建成表示:“加强与汉学家的交流,让更多外国人了解、理解、认知中国,是中国自身发展面临的非常重要的方面。”
  

满怀对中国尤其是对中国文化的兴趣与热爱,青年汉学家成为中国文化海外传播的重要力量。“参加研修的每位汉学家都可以成为中国文化的海外传播者,因为大家已经了解中国,并且爱上了中国。”俄罗斯库尔斯克国立大学国际关系系主任伊丽娜说。对此,土耳其安卡拉大学亚太研究中心副主任古尔罕深表认同,她说:“我会把中国的语言文化带回祖国,教授给我的学生,未来我会在土耳其传授中国语言文化和知识。”
  

文化部和中国社科院2014年开始举办的“青年汉学家研修计划”,已成功举办三届,取得良好效果和反响。作为专门针对海外青年汉学人才的学术交流项目,它旨在鼓励和支持海外青年汉学家、中国学研究人员和智库学者加强对中国国情的认识和了解。2016“青年汉学家研修计划”在北京、上海和西安三地相继举办。文化部对外文化联络局参赞王永健表示,青年汉学家研修计划为世界各国热爱中国文化的学者提供了一个更为直观感受中国文化的机会。希望青年汉学家们积极发挥自身在中国学研究方面的优势及无法替代的桥梁和纽带作用,关注中国发展,传播中国文化,多多为中外文化交流和中国经济社会发展建言献策。
  

“河南省基层公共数字文化建设与服务培训班”在安阳市举办

  “河南省基层公共数字文化建设与服务培训班”在安阳市举办
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河南省基层公共数字文化建设与服务培训班
  

2016年9月9日,河南省基层公共数字文化建设与服务培训班在安阳市两馆大楼一楼多功能厅举办。本次培训由河南省图书馆、安阳市文广新局承办,安阳市图书馆协办。安阳各县文广新局社文股长、文化馆长、各乡文化站长、图书馆长及公共电子阅览室负责人150余人参加了培训。
  

河南省图书馆副馆长申少春、数字资源部主任杨向明、网络技术部主任陈勇、安阳市文广新局社文科科长王震、安阳市图书馆馆长段静、少儿馆馆长邓宏峰参加了开班仪式。王震科长就此次培训对全体参训人员作开班动员讲话并提出了希望和要求。培训班开班前为县图书馆发放了文化共享工程“资源服务宝”。
  

本次培训紧密围绕新环境下的公共数字文化建设与服务、公共电子阅览室管理与资源服务、公共电子阅览室管理信息系统安装使用、数字资源宝及数字资源硬盘安装与使用等内容展开,结合基层公共数字文化工作要求、以实际操作指导培训为主,对提高全省基层图书馆、综合文化站信息化水平,更好地利用数字信息技术提升公共文化服务能力,加强基层公共数字文化建设与人才队伍建设,加快推进全省现代公共文化服务体系建设具有积极的意义。
  

民族英雄左宗棠的功绩是什么

  民族英雄左宗棠的功绩是什么
  

民族英雄左宗棠的功绩是什么

左宗棠身为清朝著名的军事家,戎马一生,为清朝的稳定立下了汗马功劳。今天,我们就一起来了解一下左宗棠的功绩都有哪些。

左宗棠画像

首先是在1876年到1878年之间,左宗棠率领清朝的军队,与侵占新疆的阿古柏侵略军进行对抗。面对阿古柏侵略军,左宗棠根据敌我双方的军事优劣,不断的调整作战方法,最终将阿古柏侵略军赶出了新疆,成功的维护了祖国领土的完整。

在当时,阿古柏军队的战力是十分强大的,再加上英国和俄国都在进行殖民扩张,在中亚地区发生了很多的摩擦。中国西部边疆的安全受到了严重的威胁。而在1865年开始,当时中亚浩罕国的头目阿古柏就在英国这一个殖民帝国的支持下,对中国的新疆进行侵犯。

在清朝的统治末期,国内起义不断。而清朝统治者一心只为镇压国内的起义,忽略了新疆地区的危机。随着阿古柏军队进一步对新疆地区的蚕食,清朝统治者意识到新疆问题已经十分严重了。这时,左宗棠就站了出来。表明要先保证国家的完整,然后再进行国内的镇压。清朝统治者同意了左宗棠的看法,然后任命左宗棠为钦差大臣,保卫新疆。

经过多年的战事,左宗棠最终将阿古柏军队彻底的击退,从而保卫了新疆,保证了国家领土的完整。而清朝统治者也肯定了左宗棠的功绩,对左宗棠大加封赏,新疆地区的人民也十分的敬仰左宗棠,将左宗棠的功绩记录下来,流传后世。

左宗棠与胡雪岩什么关系

历史上很多人评说胡雪岩因左宗棠而大富大贵,左宗棠因胡雪岩才能够在军事领取大开大合,获得赫赫威名。确实如此,因为在中国古代封建社会里,商人虽然有钱,但是社会地位是非常低下的,因此商人的商业行为经常收到政府官员的打压。

胡雪岩画像

所以,不管是多么厉害的商业天才,在封建社会里是无法建立起自己强大的商业帝国的。

左宗棠击败太平军,收复了杭州之后,认识了一生都能够相互提携帮助的胡雪岩。这时候的胡雪岩,还仅仅只是一位很平常很普通的商人。双方在经过了一番交流之后,都有一种相见恨晚的感觉,因此二人的关系发展的非常的快。

胡雪岩通过左宗棠的关系,开创了许多以前想都不敢想的生意,因此赚了大量的钱。而左宗棠,也因为有了胡雪岩这样一位大财主做后台,因此左宗棠手下的湘军,兵饷是最充足的,兵器是最为精良,训练也是最好的。所以每次出兵打仗,胡雪岩都给左宗棠筹足了兵饷。

而每次收复一个地方,胡雪岩都能够快速的在那个地方建立起自己的商业帝国来。就是这样一种相互依靠相互取暖的关系下,左宗棠和胡雪岩二人在各自的领域才能够走的更远。

因为有了左宗棠的帮助,所以胡雪岩由商而仕,最终做到了二品大员。而左宗棠有了胡雪岩的帮助,也能够筹集兵饷,出兵新疆,建立奇功。

左宗棠的原籍是哪

说清朝时候的左宗棠,大家都知道是他收复了新疆,并且在进军道路沿线载满了柳树,被称之为左公柳。左宗棠当时在清朝也是一名赫赫有名的战将,但是有些不太了解清史的人却不知道左宗棠是哪里人。

左宗棠雕像

根据史料记载,左宗棠是湖南长沙人。很小的时候,左宗棠读书读得非常的好,连续几年都能够考第一名。在现在的湖南长沙就有左宗棠的墓地,而且是省级文物保护单位。现在也成为了一处旅游观光胜地,每年有大量的游客会去参拜左宗棠墓。

因为左宗棠和曾国藩都是湖南人,而且都对大清王朝来说都是中兴大臣,因此被人合称为曾左。青年时代,左宗棠参加科举失利,结果没有考中进士,所以仕途上受到了很大的影响。

但是左宗棠非常有才华,且胆识过人,所以受到了林则徐和曾国藩等人的赏识。后来左宗棠加入了曾国藩率领的湘军的幕僚,帮助曾国藩出谋划策,而且在幕僚里面很快的脱颖而出,最终成为了湘军中非常重要的一员将领。

左宗棠生前率领湘军在很多的地方都战斗过,建立了很大的功劳。因此当左宗棠在福州病逝之后,清王朝下令凡是左宗棠立过功劳的地方都要设立宗祠祭奠左宗棠。后来左宗棠的灵柩回到了他的家乡——湖南长沙,因此在湖南长沙修建了左宗棠的坟墓。现在大家去长沙雨花区还能够看到完好如初的左宗棠的墓地。 12下一页在本页阅读全文

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左宗棠与曾国藩的关系

左宗棠还是布衣的时候,曾国藩就已经声名显赫,身居高位了。虽然两人都是湖南人,在刚开始的时候,曾国藩还对左宗棠有知遇之恩,帮助和提携了左宗棠。但是两人在通往功成名就的道路上,却是越走越远,最终交恶。

左宗棠石像照

因为受到了郭嵩焘等一众好友的极力劝说,所以左宗棠才决定接受湖南巡抚张亮基的邀请,出山辅佐张亮基保卫长沙,在长沙保卫战中一战成名。两年之后左宗棠又加入了湖南巡抚骆秉章的幕僚,在当幕僚期间很多的事情要和总督曾国藩书信交流。因此在这种不断的交流当中,曾国藩和左宗棠产生了深厚的友谊。而且作为已经是清朝重臣的曾国藩,非常的赏识左宗棠,所以就邀请左宗棠加入自己的幕僚部队。在曾国藩的幕僚中,左宗棠得到曾国藩的大力提携,开始了自己练兵,独当一面的道路。

左宗棠和曾国藩两人都属于当世豪杰,但是在对人待事以及性格方面有很大的差异。曾国藩很善于和别人处理关系,而且也提拔了非常多的人才。而左宗棠却说话直来直去,因此也就伤了二者之间的和气。虽然后来两人关系重修旧好,但是在发生了天京教案之后,左宗棠丝毫不顾及曾国藩的感受,大肆的发表言论抨击曾国藩软弱。由此导致二人关系直接破裂,再也没有联系了。

直到曾国藩去世,左宗棠才送去了自己对曾公的挽联,公正评价了曾国藩的一生。

晚清第一硬汉左宗棠墓在哪

清朝著名将领左宗棠的坟墓,在左宗棠的家乡长沙市雨花区跳马镇白竹村。而从长沙市的黄兴镇处罚的话,就要经过东山大桥,然后在南边行驶两公里左右,就可以看到公路旁边有"重修左宗棠墓碑记"这一个石碑。从石碑后面的石阶往上走,就可以到达左宗棠墓了。

左宗棠墓地

在左宗棠墓当中,首先我们就可以看到刻有"清太傅大学士属靖侯左文襄公之墓"的石碑,在两册更是表有"汉业唐规西陲永固;秦川陇道塞柳长青"这一副对联,表彰左宗棠生前所作出的贡献。

此外,左宗棠墓还砌有很多的石桌和石凳,来祭奠左宗棠的人,可以在这些石桌以及石凳上面休息和交谈。在左宗棠刚刚去世的时候,很多的仁人志士都来祭奠左宗棠,在左宗棠墓前的石桌石凳上交谈,赞扬左宗棠生前的功德。

现如今,左宗棠墓已经得到了很好的保护,并且对外开放,让人们来参观左宗棠墓。通过参观左宗棠墓来了解和学习左宗棠的生前事迹,将左宗棠的爱国情怀传承下去。字在平常的时间里,游客必须要通过买票才可以进入左宗棠墓当中参观。成人票的价格是二十五元,儿童票就是十六元。

很多时候,由于参观的人数过多,左宗棠墓经常会被封锁起来。但是,管理左宗棠墓的挂管理人员就会在左宗棠墓附近的居民区生活。如果是看见了左宗棠墓的大门被所起来了,就只要想附近的管理人员寻找开门的钥匙即可。

左宗棠后人现状怎样

左宗棠一生戎马葱茏,在家和子女们相聚的时间非常少,但是却经常写信教育自己的子女后代。世人常说,左总的家教非常的严厉,虽然左公官居高位,但是后世子却并没有沾染官场的习气,见到人都是彬彬有礼。

左宗棠雕像照

左宗棠一共生了四个儿子,这四个儿子虽然没能够像左宗棠一样身居高位,不过也做的相当不错了。大儿子因为在跟随左宗棠出兵新疆的过程中感染风寒患病,最终不治而亡。二儿子一生学医,在当地是一位颇有名望的郎中,一生救死扶伤。三儿子和四儿子都走上了仕途。

儿子们虽然没有像左宗棠一样声名显赫,但是后世子孙却出现了很多名医。左宗棠有一个孙子叫左念恒,做过余杭太守,也是一位诗人。跨过左念恒这一代,到了第四代,左氏一族又开始声威显赫了。因为到了第四代,出现了许多的名医。左宗棠的曾孙左景鉴,是中国著名的外科专家,也是当时的四大名刀之一。在文革的时候,左景鉴被打成了右派,因此下放农场劳动,突然收到命令说,快上飞机去北京给首长做手术,可见当时左景鉴的医术是多么的高明,所受到的重要程度了。左景鉴的子女也都是现在中国非常著名的医生。左景鉴的堂兄左景伊,是中国工程院院士,著名的化学家。

左宗棠一生征战疆场,功勋卓著,他的后人却名医辈出。 上一页12在本页阅读全文

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武松和鲁智深谁更加厉害

  武松和鲁智深谁更加厉害
  

武松和鲁智深谁更加厉害

武松是梁山一百零八将之一,在梁山排行第十四位,因赤手空拳打死猛虎而闻名。他惯用的兵器是雪花镔铁戒刀,勇猛威武,人人敬仰。鲁智深同样是梁山一百零八将之一,排名十三,绰号“花和尚”。他曾拳打镇关西,爱好打抱不平,习惯用重六十二斤的水磨镔铁禅杖。

武松剧照

两个人都是很厉害的角色,若非得论个高低,真不是一件简单的事情。他们两个先后落草梁山,针锋相对的经历几乎没有,所以没法完全客观地评比出谁的武功更胜一筹。

只有一次,弄丢了生辰纲的杨志,欲寻短见短见不成,在曹正的建议下去了二龙山,并在山上分别和武松、鲁智深单独打斗了一场,打得难解难分都没有分出胜负。照这样推测的话,那武松和鲁智深的功夫或许也不分上下,单打独斗的话大概也是平手吧。

只不过,鲁智深以大力勇猛而闻名江湖,他曾大闹五台山、倒拔垂杨柳。两人合抱那么粗的杨柳树,岂是谁都能连根拔起的?寺中之人无不佩服得五体投地,直称他为天上的罗汉。醉酒后,他即兴表演的拳术,被称为鲁智深醉拳。而武松虽然也曾赤手打死过猛虎,但终究是借着烈酒的后劲,若是他当时没有喝酒会怎样呢,我们无从得知。何况,六十二斤重的禅杖,也不是谁都能随便拎起来的埃单比兵器,武松就不如鲁智深。

所以,综合比较下来,鲁智深比武松更耐战,更有持久性。

行者武松死在那里了

武松是《水浒传》一百零八将中英勇的好汉,早年间因杀死西门庆和潘金莲后,被流放到了孟州。到了孟州之后,武松深受恩施的照顾,为了报答恩施,武松醉打蒋门神,为恩施夺回了快活林。随后,蒋门神和张都监合作陷害武松,武松一气之下,血溅鸳鸯楼。

武松剧照

后来,武松在投靠张青和孙二娘的时候,结识了宋江。而后,武松和宋江一起归依了梁山,成为梁山英雄好汉之一。梁山英雄好汉队伍发展的越来越大,武松和其他英雄好汉一起征战南北。武松在征讨方腊时候,武松和包道乙作战时,遭到包道乙的暗算,失去了一条胳膊。后来,武松坚决不肯回到汴京,在六和寺出家成为了清忠祖师。武松80岁时,离开人世。

武松在去世之前,一直在六和寺出家生活,他也算得上有一个善终的结局。武松在征战过程中,渐渐明白了自己早年间杀了很多人,因为看破了冤仇,所以选择出家了却余生。施耐庵在《水浒传》中给武松这样一个结局,让人有点大跌眼镜。毕竟武松一直以勇猛形象示人,或许因为走南闯北看到了人生的悲欢离合,武松才会以青灯为伴。换而言之,武松在六和寺出家,也是一个很明智的选择,他的身上不会再背负仇恨,所以日子过得格外轻松。每天朗诵经文,和寺庙中的师父一起谈论佛经,让心归于平静。最终,在六和寺平静地离开人世。

梁山好汉武松怎么死的

纵观武松的一生,不禁感慨万分。他从小父母双亡,和哥哥相依为命,后来为给哥哥报仇,他手刃了西门庆和潘金莲。这是他人生中第一次杀人,自此他的手上沾满了鲜血,闯荡江湖杀人无数。醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼,最后落草梁山为寇。他的一生恣意潇洒,爱憎分明,如今,武松墓安静地坐落在美丽的西湖畔。

武松画像

关于他的死,是一个谜,各种史料记载上有各种说法。

有人说,武松后来流落杭州,虽然生活落魄,但是依然不改爱打抱不平的耿直性格。在一次为人伸张正义的过程中,失手将对方打死,便自己投案于衙门,死于狱中。

还有一种说法是,武松在打完方腊后,出家到杭州的六和寺做了和尚,整日诵经文,静修心,日子倒也过得清静。远离了少年时的血气方刚,打打杀杀的酒肉生活,在寺院里,木鱼声中度过了晚年并得已善终,享年八十岁。

但是我更倾向于另外一种说法,武松同样是在六和寺剃发出家做了和尚。只不过,在金兵入侵临安,并用兵包围了寺院时,他破戒率领众僧奋力抵御金兵的入侵。无奈寡不敌众,武松最终战死沙常虽然在这种记载中,武松未能安度晚年,善始善终,但是寺院那种生活并不是他想要的。国都没了,日子再清静还有什么意义。武松骨子里还是那个热血青年,以这样一种壮烈的方法死去,也对得起他轰轰烈烈的前半生了。 12下一页在本页阅读全文

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揭秘武松削发扮成什么

江湖人称武松为“行者”。这一外号的由来是因武松削发混迹江湖,因武艺高强来无影去无踪,世人称他为“行者武松”。话说,张都监和蒋门神陷害武松偷盗钱财,将他扭送至官府。随后,官府决定将武松发配到更远的地方。

武松剧照

蒋门神和张都监为了一劳永逸,便派遣了两名弟子,在押送途中,乘机将武松杀害。结果,他们的行动被武松知道了,几经盘问,才知道幕后策划人是张都监。武松一气之下冲回到张都监家,将张都监的家人全部杀害,血流至鸳鸯楼。将张都监一家灭口后,武松喝了一壶酒,手指蘸着血在墙上写到:杀人者,打虎武松也。写完后,武松便踏上了逃亡之路,随后,武松前去投靠了张青和孙二娘。武松为了躲避官兵官府的通缉,在俩人的帮助下,武松扮成一副僧人模样掩人耳目。张青和孙二娘建议武松前去二龙山投靠。武松听了俩人的建议之后,踏上了去二龙山的路程,武松夜走蜈蚣岭时,杀死了飞天蜈蚣王道人。随后,武松在路上因误会孔亮,俩人大打出手并将孔亮打倒。一天晚上,武松因喝醉了酒倒在河边入睡。孔亮借机将武松抓回了孙家庄拷打,恰好宋江也在孙家庄。武松和宋江借此机会消除了矛盾,随后,武松和宋江友好分别,武松前去投靠了二龙山。正是武松削发为行者后,他才踏上去梁山的路,成为了梁山一百零八好汉之一。

梁山好汉武松身高是多少

武松是施耐庵《水浒传》中的人物,施耐庵对武松的刻画非常的成功,塑造了一位敢作敢为、嫉恶如仇的英雄形象,特别是对武松打虎一节的描述更是精彩异常,施耐庵说武松是赤手空拳将老虎打死的,我们就非常惊异了,是什么样的人可以与老虎相抗衡并且将老虎打死?下面我们来看看武松的身高。

武松画像

施耐庵在描述武松的身高的时候说武松是身高八尺,如果用现代的尺度来算的话,那么武松应该是两米六以上的彪形大汉,现代小巨人姚明的身高才两米二六,比姚明还要高,让人不可思议。实际上古代的尺度要小于现代的尺度,据考古发现在宋代的一尺相当于现在的厘米,这样算来武松的身高应该是厘米,差不多两米五,我想这是存在着夸张的嫌疑的,历史上项羽身高8尺2寸,关公9尺,孔子9尺6寸,可能施耐庵觉得要塑造一个彪形大汉就一定要与古代的英雄差不多才好,所以就给自己小说中的武松、鲁智深、林冲等定位身高八尺,蒋门神最高身高九尺,殊不知在古代的时候一尺要大大的短于宋代的一尺的,可能施耐庵不知道这其中的缘故,所以给武松定为了身高八尺。

我们现代看来武松是一个彪形大汉,可能身高也就是两米左右,肯定达不到两米五那么高,武松两米的身高堪称体格健硕,只有这样的大块头才有能力景阳冈打虎,才能够在蒋门神面前不怯常

武松血溅狮子楼的故事

“武松血溅狮子楼”这一故事源自于《水浒传》一书,讲述的是武松为兄长报仇杀死西门庆的故事。西门庆因看上了武大郎妻子潘金莲的美貌,便以重金央求王婆为俩人牵线。在王婆帮助下,西门庆很快地就得到了潘金莲。

武松剧照

不久之后,潘金莲和西门庆偷情的事被武大郎知道了,一天,武大郎抓住了正在偷情的俩人。武大郎打西门庆时,西门庆乘机将武大郎踢伤。西门庆和潘金莲为了长相厮守,便毒死了武大郎。武松得知兄长遇害后,便回到清河县给哥哥报仇。奈何知道事情内幕的邻居都被西门庆收买了,武松申诉无门时,便用武力解决问题。他先在兄长灵位前,杀死了潘金莲。随后,他拿着潘金莲的人头到狮子楼找西门庆报仇。此时,西门庆正和友人喝酒,武松推门而进将潘金莲的头扔在酒桌上,俩人大打出手。西门庆也是练过功夫的人,俩人在在狮子楼大战数十回合,从楼上打到了楼下。随后,武松和西门庆打到了阳台,俩人大战几回合后,西门庆不敌武松,被武松打的很惨。武松见狮子楼下有一块空场地,便将西门庆扔了下去。随后,武松飞下狮子楼,将西门庆活活打死。之后,武松割下西门庆的头,将他和潘金莲的头一同放在了兄长灵位之前。

武松血溅狮子楼突出了武松武艺的高强,同时也表现出当时朝廷官吏制度滞后,百姓无处伸冤变成而暴民,最终以暴制暴。 上一页12在本页阅读全文

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深圳市南山区举办第十三届社区艺术节“百姓舞台百姓乐”

  深圳市南山区举办第十三届社区艺术节“百姓舞台百姓乐”
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深圳市南山区第十三届社区艺术节上演精品舞蹈《畲家女人》
  

“它的广场性、艺术性和舞蹈性,决定着它必然成为一种雅俗共赏的群众的大文化。当我们的城市,有越来越多的市民穿上漂亮的衣裳,在每个街道的广场上起舞,那它就是这座城市一道亮丽的风景线。”在9月21日举行的南山区第十三届社区艺术节——广场舞总决赛现场,大赛总导演韩建东说。
  

广场舞大赛是南山区第十三届社区艺术节的一大亮点,也是展示社区文化成果、体现“社区文化、社区参与”的有力注脚。在南山区委宣传部的统筹指导下,自今年3月起,大赛在南山区8个街道设立分会场,全区共94支队伍近5000人参与了初赛,最终评选出16支优秀队伍进入总决赛。
  

9月3日,一场别开生面的时尚街舞秀在深圳湾大街海岸城炫酷开场,拉开了南山区第十三届社区艺术节的序幕。9月至12月,南山区各街道将飘洒着艺术的音符。本届社区艺术节涵盖了20个项目42场演出。南山区委宣传部调研员杨幼一表示,本届社区艺术节的内容,紧贴社区居民生活,高标准、多层次的活动满足了不同年龄、不同兴趣、不同地域的居民的文化需求。
  

除了追求内容上的丰富性,本届社区艺术节还注重保留传统味。在几个节庆节点上,推出文化游园、重阳节文艺演出等活动,让生活在都市的人们再次亲近民俗。另一方面,南山区历年来注重非遗项目的保护,每年都开展多项活动推广非遗项目,本届社区艺术节,也将展出以“北京·深圳”“巴蜀·深圳”为主题的非遗内容。
  

“本届社区艺术节为我们提供了一个更大的舞台,在这里,我们不仅看到了许多高品质的作品,还可以接触到真正有实力的创作人才。”南山区舞蹈爱好者杨丽云希望这样的大赛能坚持办下去。
  

“南山区的艺术节越来越走向大众化,也更加注重本土、原创艺术作品的挖掘。很多民间艺术团体渴望展示自己的才华和作品,在艺术节搭建的大舞台上,相关部门能够发掘更多文艺精品创作的新生代,并多扶持有潜力的艺术人才。”大赛评委这样评价南山区社区艺术节。
  

“每座城市都有自己的文化特色,深厚的南山文化底蕴浸润着这座城市。在加强城区文化建设、提升城市文化品位的号召下,南山区委、区政府推出了社区艺术节,这也是南山区文化部门为广大市民呈现的一场视听盛宴。艺术不是孤芳自赏,也不是‘大腕儿’的领地,它应该属于民间,属于每一位热爱艺术的市民,百姓舞台百姓乐。”南山区委常委、宣传部部长陈军表示。
  

“三区”人才支持计划文化工作者专项实施能力建设培训班在西宁开班

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中国文化传媒网讯 9月27日,由文化部主办、青海省文化和新闻出版厅承办的“三区”人才支持计划文化工作者专项实施能力建设培训班在青海西宁开班。文化部副部长项兆伦、青海省副省长程丽华出席。
  

项兆伦在讲话中指出,实施“三区”人才支持计划文化工作者专项意义重大,是加强基层文化人才队伍建设的重要内容,是加快构建现代公共文化服务体系的重要环节,是推动文化精准扶贫的重要手段,是推动“三区”各项文化事业发展的重要助力。各地在项目实施中高度重视、主动作为,广泛动员、大胆尝试,因地制宜、注重实效,逐步形成了切合本地区实际、科学有效的工作模式。项兆伦希望各级文化部门进一步以人的培养为核心,继续搭建项目实施平台,加强组织领导与沟通协调,加强项目资金管理,注重项目实效,加大监督检查力度,总结推广先进经验,推动项目实施良性发展,再上台阶。
  

“三区”人才支持计划文化工作者专项于2013年由中组部、文化部、财政部、人力资源和社会保障部、国务院扶贫办等部门正式组织实施。每年选派优秀文化工作者到“三区”工作或提供服务,为“三区”培养急需紧缺的文化工作者,从县以下文化单位选送文化人才重点扶持培养,提高基层文化工作者综合素质和专业水平。
  

文化部人事司、财务司、公共文化司有关负责同志,来自全国24个省区文化系统负责项目实施的同志参加了此次培训,并交流了经验。
  

北京京剧院项目制运营管理平台将运行

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中国文化传媒网讯 “剧院项目制运营管理平台暨网上办公系统”项目统合验收会近日在北京京剧院召开。
  

会上,北京京剧院相关人员听取了项目负责人对项目的情况汇报,观看了系统运行演示,一致认为该系统设计理念先进,符合艺术院团运营规律和实际,达到了预定目标,并顺利通过验收。
  

“剧院项目制运营管理平台暨网上办公系统”项目于2013年起通过申请财政资金立项,经过近3年的研发,以互联网为媒介,建立了跨越电脑、平板、手机3种界面的平台操作系统。通过对剧院项目运营和办公管理的流程环节、监控管理、数据处理、资源调配、部门间协作、信息共享等进行系统化、信息化整合和自动化处理,实现了流程管理规范化、数据处理自动化、设备管理集中化、部门协作高效化、信息发布智能化、业务管理标准化的总体建设目标。
  

据悉,该平台将于10月1日上线试运行,2017年1月1日开始正式运行。
  

2016全国优秀文化馆候选单位专题报道(上)

  2016全国优秀文化馆候选单位专题报道(上)
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2016全国优秀文化馆候选单位专题报道
  

天津市河西区文化馆
  

图为天津市河西区文化馆高雅艺术进社区活动
  

河西区文化馆馆舍总面积为平方米,其中主馆建筑面积平方米,由河西区文化馆进行日常管理的河西区老年大学在梅江地区设有分校,建筑面积1600平方米,室外活动场地1000平方米,有文化活动厅室39个,剧场3个,影音厅1个,非遗展示厅1个,美术馆1个,功能设施完备。
  

近年来,河西区文化馆以建设多元文化城区、提升文化软实力为目标,以创建国家公共文化服务体系示范区和贯彻落实天津市《关于加快构建现代公共文化服务体系的实施意见》为契机,以文化惠民、利民、为民、亲民为宗旨,以“文化365,快乐在河西”为主题,深入开展区、街、居三个层面、六大板块的文化活动,文化服务每年惠及群众40余万人次,极大地丰富了河西百姓的文化生活,不断提升西岸文化品牌影响力,全区文化软实力得到新提升,受到群众的广泛好评。
  

上海市崇明县文化馆
  

上海市崇明县文化馆有职工52名,业务人员40人。文化馆以基层群众的满意度为导向,创新机制,职能下移,通过下基层辅导、文艺指导员上门培训、文化交流等各种举措,在推进区域内基层文化建设,繁荣群众文化艺术,挖掘、保护和传承文化遗产等方面取得了显著成绩。连续十多年被评为市级文明单位;2015年被中宣部评为“第六届全国服务农民服务基层先进集体”;2014年度评为上海市文化科技卫生“三下乡”活动“先进集体”;2013年评为首届上海市市民文化节新上海人歌手大赛“优秀组织奖”;第三届全国群文美术书法大赛“优秀组织奖”;2011年被评为“十佳上海市老年教育基地”,工作成效得到了社会的广泛认可。
  

江苏省张家港市文化馆
  

张家港市文化馆的前身是成立于1962年的沙洲县文化馆, 1986年改称为张家港市文化馆,2004年被文化部命名为“国家一级文化馆”,2006年和2008年,相继被授予“全省服务农民服务基层文化工作先进集体”和“全国服务农民服务基层文化建设先进集体”荣誉称号。
  

张家港市文化馆设有办公室、创作部、辅导部、培训部、东方礼仪演艺中心、东方艺术团、东城雅韵民乐团和东方少儿艺术团等业务部门和自办团体,配套建设了实体数字文化体验馆、文化建设成果展示厅等功能场馆,现有专业技术人员33人,其中高级职称6人、中级职称14人,国家一级演员2人,二级演员4人。张家港市文化馆是群众文艺创作、辅导、演出、宣传、培训和研究的专业单位,2009年迁至文化中心新址,建筑面积平方米,是张家港群众文化的集成之区。
  

杭州市余杭区文化馆
  

图为杭州市余杭区文化馆主办的“相约”系列文化品牌活动
  

余杭区文化馆是首批全国先进文化馆、国家一级文化馆、全国标准文化馆和浙江省特级文化馆,多次获得各级群众文化先进荣誉。杭州市余杭区文化馆舍位于余杭区政府所在地中心地段,1993年投入使用,建筑面积3080平方米,内设有多功能厅、排练厅、多媒体教室、非遗陈列室、练功房、琴房、书画室、培训教室等文化活动场所,全部对外免费开放,满足群众的各类文化需求。
  

余杭区文化馆以高度的文化自觉,全力投身公共文化服务体系建设,群众满意度高。平均每年组织实施各级各类文化活动近200场次,惠及群众50余万人次。传承创新,彰显特色,文艺精品创作成果斐然,先后有10余部文艺作品荣获全国“群星奖”、“中国戏剧奖·小戏小品奖”、中国曲艺“牡丹奖”等国家级奖项。重视基层文化培育指导,乡镇综合文化站标准化建设全国领先,深得各级各界好评。
  

福建省福州市群众艺术馆
  

图为福州市群众艺术馆“2015年海峡两岸民俗文化节”活动现场
  

福州市群众艺术馆自2008年以来,连续被评为“国家一级文化馆”。多年来,文化馆以“文化引领、文化普及、文化创新”为目标,促进公共文化服务水平全面提升。
  

艺术馆始终以丰富群众精神文化生活、维护人民的文化权益为己任,每年承担政府主办的各类大型文艺演出上百场;长期坚持开展面向全社会的公益性艺术培训,辅导基层文艺队伍和骨干;积极组织群众文艺作品创作,开展群众文化理论研究,催生了一批批优秀的文艺精品;承担非遗项目、传承人申报工作,并开展各类形式丰富的非遗展演活动,为深入构建保基本、促公平、高效能、广覆盖的现代公共文化服务体系做了大量工作,取得了显著成效。
  

山东省烟台市文化馆
  

烟台市文化馆创建于1960年, 被评为“国家一级文化馆”,位于烟台市文化中心,建筑面积7000平方米,隶属于烟台市文化广电新闻出版局。建馆以来,始终围绕社会主义核心价值观,面向全社会提供公共文化服务,极大地满足了本地群众的基本文化需求,繁荣了烟台的群众文化生活,为打造“文化烟台”、创建和谐社会发挥了积极作用。
  

文化馆内设有文艺活动部、艺术培训中心、创作演艺中心、非物质文化遗产保护中心、美术摄影部、烟台大剧院运营监督管理处、办公室7个职能部门。常年组织开展各类群众文艺活动;举办文化艺术培训、艺术赛事、展览、讲座;开展文艺创作和理论研究;传承、保护民族民间艺术和非物质文化遗产;开展对外文化交流和数字化信息服务,成为烟台市群众文化艺术活动的中心,在省内及全国同等城市中享有较高声誉。
  

湖南省衡南县文化馆
  

图为湖南省衡南县文化馆“泉湖二月八”农耕文化庙会活动现场
  

衡南县文化馆是国家一级文化馆,馆舍建筑面积5600平方米,其中群众文化活动用房5000余平方米。设有美术馆、书法馆、摄影馆、版画馆、农耕博物馆、剪纸馆、渔鼓传习所、七巧龙传习所、泉湖二月八传习所、石市竹木雕刻馆、南乡傩脸馆、锣鼓馆、算盘馆、湖湘文化代表性人物馆、两型社会展示区、红色记忆馆、县城搬迁史馆、衡阳历史馆、清泉文艺沙龙、阅览室、曲艺演播厅、以及群众文化艺术培训区等35个。设有办公室、公共文化服务部、群文创作部、群文活动辅导部、非遗保护部、文化产业部等六个部室。
  

多年来,衡南县文化馆不断创新公共文化服务方式,打造服务品牌,连续五年被评为市县先进单位。同时,被评为湖南省两型社会创建示范点、公共文化服务示范点、艺术创作示范点。被推荐为全国服务农村、服务基层公共文化服务典型单位,引起央视、各大文化报社、湖南卫视等媒体广泛关注,并向全国宣传推广。